- الطاعة أحرز عتاد . - التوكل خير عماد . - العقل أفضل مرجو . - الجهل أنكى عدو . - الغنى يسود غير السيد . - المال يقوي غير الأيد . - الحياء غض الطرف . - النزاهة عين الظرف . - البخيل خازن ورثته . - المحتكر محروم نعمته . - الصدق لباس الدين . - الزهد ثمرة اليقين . - الكذب في الدنيا عار وفي الآخرة ( 1 ) عذاب النار . - الانصاف يرفع الخلاف ويوجب الائتلاف . - الكريم من جازى الإساءة بالاحسان . - المحسن من غمر الناس بالاحسان . - الدين والأدب والعدل نتيجة العقل . - الحرص والشره والشح نتيجة الجهل . - المنزل البهي أحد الجنتين . - الهم أحد الشقائين ( 1 ) . - الحرص أحد الفقرين ( 2 ) . - المودة إحدى القرابتين . - النية الصالحة أحد العملين . - العلم أحد الحياتين . - الأدب أحد الحسبين . - الدين أشرف النسبين . - المصيبة واحدة فإن جزعت كانت اثنتين . - الدعاء للسائل إحدى الصدقتين . - اللبن أحد اللحمين . - الكتاب أحد المحدثين . - الاغتراب أحد الشتاتين . - الزوجة الصالحة أحد الكاسيين ( 3 ) . - البشر أحد العطائين . - الذكر الجميل أحد الحياتين . - الكف عما في أيدي الناس أحد السخائين . - الرؤيا الصالحة إحدى البشارتين . - الظن الصواب أحد الصوابين .

--> ( 1 ) وفي الغرر 1708 : الكذب في العاجلة عار وفي الآجلة عذاب النار . ( 1 ) وفي الغرر 1629 : الحرص أحد الشقائين . ( 2 ) 1630 : البخل أحد الفقرين . ( 3 ) في ب : الكاسبين . وفي الغرر 1614 : الكسبين .